Results for 'Es Rauschten Leis Die Walder'

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  1.  10
    Text by Joseph von Eichendorff (1788-1857).Die Erde Still Gekubt, DaB sie im Blutenschimmer, Die Luft Ging Durch Die Felder, Es Rauschten Leis Die Walder, So Sternklar War Die Nacht & Flog Durch Die Stillen Lande - 2002 - In Ruth F. Chadwick & Doris Schroeder (eds.), Applied Ethics: Critical Concepts in Philosophy. Routledge. pp. 363.
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  2.  15
    La palabra circulante. Territorialización económica del lenguaje.Paul Walder - 2004 - Polis: Revista Latinoamericana 9.
    Tras situar al lenguaje como creador de realidades, el autor sostiene que la legitimación del modelo económico neoliberal se hizo sobre el discurso político y que el lenguaje económico es una lengua enunciada desde el poder. Postula el autor que el lenguaje político-económico creado durante la dictadura la trascendió y se insertó en la democracia, y trasparenta el nuevo mito emancipador basado en el mercado.
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  3.  11
    El cuerpo fragmentado.Paul Walder - 2004 - Polis 7.
    Tras el referente de las cuatro mil personas que posaron desnudas ante la cámara del fotógrafo Tunick, el autor aborda la intimidad corporal desenmascarada y propone desnudar también el comportamiento, mostrar en toda su magnitud qué somos y qué nos falta. Postula que la debilidad de los cuerpos individuales sobrelleva la fortaleza de la masa, la rebelión, el desafío. Traspasado el umbral de las prohibiciones y las inhibiciones, la performance sería un acto de provocación política, haciendo una recuperación de lo (...)
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  4.  4
    Konzepte und Modelle Integrierter Medizin: Zur Aktualität Thure von Uexkülls (1908-2004).Ottmar Leiß - 2020 - transcript Verlag.
    Thure von Uexküll (1908-2004) ist einer der Väter der psychosomatischen Medizin in Deutschland. Sein lebenslanges Bemühen um eine naturphilosophisch-systemtheoretisch begründete bio-psycho-soziale Medizin ist unverändert aktuell. Ottmar Leiß nimmt sich diesem Pionier an und betrachtet in aktueller Relektüre seine theoretischen Ansätze und die Auswirkungen seiner Arbeiten u.a. auf das medizinische Menschenbild und das Verhältnis zwischen ärztlich Tätigen und Patient*innen. Die Integration von Salutogenese und Hartmut Rosas Resonanztheorie in Uexkülls Konzepte machen diese zum handlungsleitenden Kompass für eine humane Medizin.
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  5.  5
    Expresiones de cortesía en chino y en español peninsular: análisis intercultural.Chunyi Lei - 2022 - RAPHISA REVISTA DE ANTROPOLOGÍA Y FILOSOFÍA DE LO SAGRADO 6 (1):21-50.
    Este trabajo, desde una perspectiva pragmalingüística y linguo-cultural, procura analizar las estrategias y las expresiones de cortesía en chino y en español en diversos contextos comunicativos cotidianos. Se recurre para ello a la descripción contrastiva de la realización lingüística de distintos actos de habla para saludar, hacer y recibir visitas, disculparse, agradecer y despedirse. Para ello, primero se examinan las definiciones de “cortesía” en español y en chino. Luego se introducen unos conceptos clave relacionados con la cortesía verbal, incluyendo la (...)
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  6.  22
    Zwischen Raum Und Zeit: Zwischenräumliche Praktiken in den Kulturwissenschaften.Muriel González Athenas & Monika Frohnapfel-Leis (eds.) - 2022 - De Gruyter.
    Third Space, Hetero-Chronotopoi, Materialität – zwischenräumliche Strukturen als Analyseelemente machen raumzeitliche Merkmale vergangener und gegenwärtiger Gesellschaften und Untersuchungsgegenstände sichtbar. Der Band versammelt Beiträge verschiedener Disziplinen, deren Forschung von der Suche nach den jeweiligen Zwischenräumen wie ein roter Faden durchzogen ist. So wird ein Bogen gespannt von religiösen Zwischenräumen zu heterotopen Raum-Zeitlichkeiten als einer Spielart von Zwischenräumen bis hin zu zwischenräumlichen Materialitäten und Körperlichkeiten. Die Publikation zeichnet eine Entwicklung nach, die in den Erfurter Zwischenräume-Workshops mit je unterschiedlicher Schwerpunktsetzung zu „Zwischenräumen" begonnen (...)
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  7.  7
    La evolución del conocimiento: de la mente animal a la mente humana.Antonio Diéguez Lucena - 2011 - Madrid: Biblioteca Nueva.
    La revolución darwiniana, lejos de ser algo ya superado, como a veces se pretende, aún no ha concluido del todo. Y no ha concluido porque todavía nos falta una adecuada explicación darwinista de uno de los aspectos fundamentales de los seres vivos. Tenemos explicaciones darwinistas de cientos, quizás de miles de rasgos adaptativos, pero aún no contamos con una explicación bien establecida del origen y desarrollo evolutivo de las capacidades cognitivas en aquellos seres vivos que las poseen, y muy en (...)
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  8.  2
    "Und so führt die Philosophie zur Poesie" - systematische Forschungen zu Friedrich Schlegel.Cornelia Eşianu - 2016 - Wien: Lit.
    Dass der heutigen Literaturwissenschaft der anthropologische wie transzendentale Akzent im Begriff der Poesie abhanden zu kommen scheint, soll weder verwundern noch alarmieren. Friedrich Schlegel bezeichnete seine Zeit als eine "entgeistete", der er vorwiegend auf den Wegen der Poesie und Philosophie und ihrer Verbindung durch das menschliche Vermögen der Einbildungskraft zu begegnen versuchte. Warum gilt die Philosophie noch immer als eine "hilfsbedürftige" Wissenschaft, die zu ihrer "Vervollkommnung" einer Ergänzung bedarf? Das Buch rekonstruiert in systematischer Weise, indem es sich sowohl in die (...)
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  9.  12
    Aspectos psicológicos específicos del cáncer en las mujeres.María Die Trill - 2015 - Arbor 191 (773):a240.
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  10. La vida bajo escrutinio: una introducción a la filosofía de la biología.Antonio Diéguez Lucena - 2012 - [Mataró]: Ediciones de Intervención Cultural.
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  11.  7
    Der Traum vom besseren Menschen: zum Verhältnis von praktischer Philosophie und Biotechnologie.Rudolf Rehn, Christina Schües & Frank Weinreich (eds.) - 2003 - New York: Peter Lang.
    Kaum eine zweite moderne Wissenschaft weckt im gleichen Ausmass Hoffnungen und Angste wie die Biotechnologie. Neben der Hoffnung, durch die Entschlusselung des menschlichen genetischen Codes, die Moglichkeit der Veranderung des Erbgutes und Reduplikation von Stammzellen entscheidende Fortschritte in der Diagnostik und Therapie von Krankheiten zu machen, steht die Angst vor einem Missbrauch dieses neuen Wissens. Einer Moralphilosophie, die sich nicht auf die Exegese historischer Texte reduzieren lassen will, bietet sich hier ein wichtiges neues Aufgabenfeld: Sie ist gefordert, vorausschauend die ethischen (...)
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  12.  23
    Arqueología en Egipto y Sudán. El proyecto de investigación de Ehnasya el Medina , Egipto.María del Carmen Pérez Die - 1998 - Arbor 161 (635-636):311-326.
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  13.  2
    Rechte für Flüsse, Berge und Wälder: Eine neue Perspektive für den Naturschutz?Matthias Kramm, Riccarda Flemmer, Andreas Gutmann, Hans Leo Bader, Frank-M. Raddatz, Jenny García Ruales, Alex Putzer & Jula Zenetti (eds.) - 2023 - Munich: Oekom.
    Immer öfter werden der Natur eigene Rechte zugesprochen. Rund um den Globus helfen sie gefährdeten Ökosystemen, sich gegen schädliche Wirtschaftsinteressen zu verteidigen. Seit ihrer Einführung in die ecuadorianische Verfassung im Jahre 2008 wurden Rechte der Natur unter anderem in Bolivien, Kanada, Kolumbien, Neuseeland und den USA eingeführt. Zuletzt in Spanien zum Schutz einer Salzwasserlagune. Dieses Buch zeigt, wie die Idee der Rechte der Natur entstand, wie sie immer mehr an Fahrt aufnahm und wie sie uns künftig helfen kann, die Natur (...)
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  14. Delimitación del naturalismo metodológico (en la ciencia y en la filosofía).Antonio Diéguez Lucena - 2014 - In Raúl Gutiérrez Lombardo & José Sanmartín (eds.), La filosofía desde la ciencia. México D.F.: Centro de Estudios Filosóficos, Políticos y Sociales Vicente Lombardo Toledano.
     
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  15.  5
    Verirrungen im Dickicht der Wörter. Die Wälder der Ritter und der Wald Dantes.Jens Pfeiffer - 2008 - Das Mittelalter 13 (2):136-151.
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  16.  6
    154. Es gibt Bücher, die mehr als Bücher sind.Rudolf G. Binding - 1978 - In Bruno Hillebrand (ed.), Texte Zur Nietzsche-Rezeption 1873–1963. De Gruyter. pp. 226-226.
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  17. Gibt es moralisches Wissen? Die Kognitivismus-Debatte in der analytischen Moralphilosophie. [REVIEW]Ulla Wessels - 2002 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 56 (1).
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  18.  3
    Kritische Wälder oder Betrachtungen, die Wissenschaft und Kunst des Schönen betreffend, nach Maasgabe neuerer Schriften.Johann Gottfried Herder - 1769 - [Hartknoch].
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  19.  4
    Was für wälder durchstreiften die thebanischen bakchen?Gajana G. Anpetkova-šarova & Georgij V. Piontek - 1976 - Philologus: Zeitschrift für Antike Literatur Und Ihre Rezeption 120 (1):21-31.
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  20.  53
    Uwe Czaniera, gibt es moralisches wissen? Die kognitivismusdebatte in der analytischen moralphilosophie.Tatjana Tarkian - 2004 - Ethical Theory and Moral Practice 7 (3):329-332.
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  21.  8
    Uwe Czaniera, Gibt es moralisches Wissen? Die Kognitivismusdebatte in der analytischen Moralphilosophie. [REVIEW]Uwe Czaniera - 2004 - Ethical Theory and Moral Practice 7 (3):329-332.
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  22. Philosophie'lässt alles wie es ist'oder die'moderne philosophie'als kritik der'alten philosophie'und der alltagswelt.Lauri Mehtonen - 1979 - In Aleksander Peczenik & Jyrki Uusitalo (eds.), Reasoning on Legal Reasoning. Society of Finnish Lawyers. pp. 6--219.
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  23.  15
    Hat Cicero, ohne es zu bemerken, die Einführung der Monarchie in Rom vorgeschlagen?Klaus M. Girardet - 2018 - Hermes 146 (1):116-121.
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  24.  5
    Die, die es zu Ende bringt.Claudia Bozzaro - 2024 - In Claudia Bozzaro, Gesine Richter & Christoph Rehmann-Sutter (eds.), Ethik des assistierten Suizids: Autonomien, Vulnerabilitäten, Ambivalenzen. transcript Verlag. pp. 173-174.
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  25.  5
    Es „menschelt“ in der KI Was besagt die Rede von „künstlicher Intelligenz“ für das menschliche Selbstverständnis?Birgit Beck - 2023 - In Kevin Liggieri & Marco Tamborini (eds.), Homo technologicus: Menschenbilder in den Technikwissenschaften des 21. Jahrhunderts. Springer Berlin Heidelberg. pp. 81-92.
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  26.  10
    „Hätte die Welt ein Ziel, [... ] so wäre es [... ] mit allem Werden längst zu Ende“: Ein Beitrag zur Geschichte einer Argumentation.Dirk L. Couprie - 1998 - Nietzsche Studien 27 (1):107-118.
  27.  4
    Gibt es die Welt?Hermann Schmitz - 2014 - Freiburg: Alber.
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  28.  5
    Die Klarheit der Gefühlethe Clarity of Feelings: What Does It Mean to Understand Emotions?: Was Es Heißt, Emotionen Zu Verstehen.Eva Weber-Guskar - 2009 - Walter de Gruyter.
    Von Klarheit über Gefühle hängt viel ab: sowohl das Gelingen zwischenmenschlicher Beziehungen als auch die Möglichkeit eines selbstbestimmten Lebens. Die Autorin fragt dezidiert, was es heißt, Emotionen zu verstehen, fremde und eigene;wiedas Verstehenvor sich geht und wie weit wir damit kommen können. Dazu gehören die Punkte: Was ist es für eine Emotion, warum ist sie entstanden, was bewirkt sie oder wie echt ist sie? Emotionen und Verstehen werden in wechselseitigem Bezug aufeinander erläutert. Die differenzierte, beispielreiche Antwort ist sowohl ein Beitrag (...)
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  29.  7
    Auf die Beziehungen kommt es an! Die Analyse sozialer Netzwerke in der Sportwissenschaft.Hagen Wäsche - 2022 - Sport Und Gesellschaft 19 (2):131-162.
    Zusammenfassung Das Ziel dieses Beitrags ist es, den Anwendungsbereich und Nutzen der sozialen Netzwerkanalyse für die sportwissenschaftliche Forschung herauszuarbeiten sowie die Grundlage eines sportwissenschaftlichen Forschungsprogramms darzustellen. Dazu findet zunächst eine theoretische Einordung des Netzwerkbegriffs im Zusammenhang von sozialen Strukturen und sozialem Handeln statt. Im Anschluss werden die wichtigsten theoretischen und methodischen Konzepte der SNA vorgestellt. Schließlich werden zentrale Themen und Fragestellungen netzwerkanalytischer Forschung in der Sportwissenschaft diskutiert. Dies geschieht mittels einer sechsdimensionalen Typologie von sozialen Netzwerken im Sport, welche eine systematische (...)
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  30.  28
    Kann es ein wissenschaftliches "Weltbild" überhaupt geben? Die theoretische Wissenschaft der Gegenwart in erkenntnisanthropologischer Sicht.Karl-Otto Apel - 1962 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 16 (1):26 - 57.
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  31. Die Welt des Es.Zoltán Balogh - 1968 - [München]:
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  32.  15
    Die Praefecti praesent(al)es und die Regionalisierung der Praetorianerpraefecturen im vierten Jahrhundert.Altay Coşkun - 2004 - Millennium 1 (1).
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  33.  24
    Gibt es logisch unvereinbare aber dennoch empirisch äquivalente Gesamttheorien über die Welt?Hans J. Wendel - 1986 - Journal for General Philosophy of Science / Zeitschrift für Allgemeine Wissenschaftstheorie 17 (2):361-379.
    The famous thesis of the underdetermination of our theories about the world through the available observational data is the basis of Quine's skepsis which forces him to commit himself to the theses of the inscrutability of reference and the indetermination of translation. On the basis of an examination of Quine's distinction between observational and theoretical sentences, I intend to show the impossibility of translating observational sentences without their being affected by the indeterminacy of translation. They too, cannot be translated without (...)
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  34.  2
    Gibt es Grenzen der physikalischen Naturbeschreibung? Die Sehnsucht nach einer vereinheitlichten Theorie.Claus Kiefer - 2023 - In Helmut Fink & Meinard Kuhlmann (eds.), Unbestimmt und relativ?: Das Weltbild der modernen Physik. Springer Berlin Heidelberg. pp. 181-191.
    Die Aufstellung einer vereinheitlichten Theorie der Naturbeschreibung gehört zu den bisher unerfüllten Wünschen der modernen Physik. In meinem Beitrag schildere ich die Gründe, die für die Existenz einer solchen Theorie sprechen und bespreche den gegenwärtigen Stand der Suche. Eine fundamentale Rolle spielt hierbei die Vereinigung von Gravitation und Quantentheorie.
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  35.  13
    „Es giebt keine Gegensätze“: Nietzsche, Schönberg und die folgenreiche Entdeckung eines mutmaßlichen Irrtums.Tilman Williams - 2023 - Nietzscheforschung 30 (1):261-271.
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  36. Es braucht die Regel nicht: wittgenstein on rules and meaning.Kathrin Glüer & Åsa Wikforss - 2009 - In Daniel Whiting (ed.), The later Wittgenstein on language. New York: Palgrave-Macmillan.
    According to the received view the later Wittgenstein subscribed to the thesis that speaking a language requires being guided by rules (thesis RG). In this paper we question the received view. On its most intuitive reading, we argue, (RG) is very much at odds with central tenets of the later Wittgenstein. Giving up on this reading, however, threatens to deprive the notion of rule-following of any real substance. Consequently, the rule-following considerations cannot charitably be read as a deep and subtle (...)
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  37. „es Sind Zwei Bewegungen, Die Sich Ständig Suchen Und Begegnen Und Wieder Suchen“. Zum 70. Todestag Edmund Husserls.Rudolf Bernet - 2010 - Internationales Jahrbuch für Hermeneutik:y.
     
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  38. Journées parisiennes. La Totalité entre encyclopédie et thèse. Christian Godin, un nouvel encyclopédiste / Philippe Petit ; Les résultats de limitation en logique mathématique doivent-ils être interprétés comme une impossibilité définitive de penser le TOUT? / Jean-Paul Delahaye ; Beauté et désir : des modalités d'un ordre totalisant? Une lecture de saint Augustin.Aurore Boni - 2016 - In Claude Brunier-Coulin (ed.), Institutions et destitutions de la totalité: explorations de l'oeuvre de Christian Godin: actes du colloque des 24-25-26 septembre 2015, Clermont-Ferrand, Université Blaise Pascal, Paris, Université Paris Descartes. Orizons.
     
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  39.  2
    Warum es die Früher-Später Beziehung nicht gibt.Christian Kanzian - 2013 - In Herbert Hochberg & Kevin Mulligan (eds.), Relations and predicates. Lancaster, LA: Ontos Verlag. pp. 183-202.
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  40.  12
    4. Die Wahrheit der Erkenntnis als Adäquation sui generis und als mehr denn Adäquation: „Erkenntniswahrheit als selbsttranszendierendes“ – ‚etwas in dem Begreifen, daß es ist oder nicht ist, und was und wie es ist, und weil es ist oder nicht ist, weil es das ist, was es ist, und nichts anderes, und weil es so ist, wie es ist und nicht anders‘.Josef Seifert - 2009 - In De Veritate - Über Die Wahrheit, Band 1+2, de Veritate - Über Die Wahrheit: 1: Wahrheit Und Person. 2: Der Streit Um Die Wahrheit. De Gruyter. pp. 192-201.
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  41. Und es gibt doch Supererogationslöcher. Eine Erwiderung auf Jan C. Joerdens Besprechung von "Die gute Samariterin".Ulla Wessels - 2004 - Jahrbuch für Recht Und Ethik 12.
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  42. "Ist es notwendig, die vergangenheit zu verstehen? Friedrich Nietzsche und Hans-Georg Gadamer uber Das" ratsel der wertsetzung".Mirko Wischke - 2002 - Perspektiven der Philosophie 28 (1):301-325.
     
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  43. Gibt es Gegenstände, die nicht existieren?Maria Reicher & Maria Elisabeth Reicher - 2000 - Metaphysica 1 (2):135–162.
    Those who are – in the tradition of Meinong – willing to accept the claim that there are objects that do not exist usually argue that the ontological commitment to nonexistent objects allows to resolve a variety of problems of reference and intentionality, such as: the problem of singular negative existential statements, the problem of discourse on past and future objects, the problem of discourse on fictitious objects, the problem of counterfactual existentials, the problem of allegedly necessary truths on nonexistent (...)
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  44.  10
    „Hätte die Welt ein Ziel, [... ] so wäre es [... ] mit allem Werden längst zu Ende“: Ein Beitrag zur Geschichte einer Argumentation. [REVIEW]Dirk L. Couprie - 1998 - Nietzsche Studien 27 (1):107-118.
  45. Ist die Idee des Guten nicht transzendent oder ist sie es doch? Nochmals Platons ΕΠΕΚΕΙΝΑ ΤΗΣ ΟΥΣΙΑΣ.Rafael Ferber - 2005 - In Damir Barbaric (ed.), Platon über das Gute und die Gerechtigkeit / Plato on Goodness and Justice / Platone sul Bene e sulla Giustizia. Königshausen & Neumann. pp. 149-174.
    Plato scholars such as Matthias Baltes (1940-2003) and Luc Brisson have defended the thesis that Plato‘s Idea of the Good is on the one hand beyond being (epekeina tês ousias) in dignity and power, but is nevertheless not transcendent over being. The article gives first (I.), an introduction into the status questionis. Second (II.), it delivers the most important arguments for the thesis of Baltes and Brisson. Third (III.), it gives two counterarguments against the thesis. Fourth (IV), it deals with (...)
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  46.  4
    "... so leid es mir tut, wir sind die Guten in dieser Sache": Untersuchungen zum Verstehen fiktionaler moralischer Sätze.Adrian Brauneis - 2020 - Göttingen: V&R Unipress.
    Die vorliegenden Untersuchungen beantworten die Frage, wann sich einem fiktionalen Text eine "Moral" zuschreiben lässt. Unter "Moral" wird dabei die Aufforderung verstanden, fiktionale moralische Urteile für wahr zu halten. Solche Aufforderungen werden im vorliegenden Band aus moralischen Urteilssätzen abgeleitet. Diese werden als Suchbefehle verstanden. Und es wird erörtert wie die Befolgung dieser Befehle nach Massgabe utilitarischer Zweckmässigkeitsüberlengungen zum Befund der "Moral" fiktionaler Texte führen kann. Es soll gezeigt werden, dass entsprechende Befunde es nicht nur erlauben, fiktionale Texte zu identifizieren. Als (...)
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  47.  4
    "Es rettet uns kein höh'res Wesen"?: die Religionskritik von Karl Marx, ein solidarisches Streitgespräch.Bruno Kern - 2017 - Ostfildern: Matthias Grünewald Verlag.
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  48. Gibt es Vernunftmoralische Gründe für die Anerkennung Religiöser Überzeugungen: Zwei Bioethische Beispiele.M. Kettner - 1995 - Conceptus: Zeitschrift Fur Philosophie 28 (72):43-62.
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  49.  7
    Und es lockt die Beschuldigung.Stefan Kirsch, Jürgen Pauly, Wolfgang Köberer & Regina Michalke - 2008 - In Stefan Kirsch, Jürgen Pauly, Wolfgang Köberer & Regina Michalke (eds.), Festschrift Für Rainer Hamm Zum 65. Geburtstag Am 24. Februar 2008. De Gruyter Recht.
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  50.  8
    Macht es die Masse? Eine Problemskizze zur Massenkultur.Gertrud Koch - 2007 - In Fathi Triki, Jacques Poulain & Christoph Wulf (eds.), Die Künste Im Dialog der Kulturen: Europa Und Seine Muslimischen Nachbarn. Akademie Verlag. pp. 315-340.
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